“建筑空间”是人们为了满足生产或生活的需要，运用各种建筑主要要素与形式所构成的内部空间与外部空间的统称。它包括墙、地面、屋顶、门窗等围城建筑的内部空间，以及建筑物与周围环境中的树木、山峦、水面、街道、广场等形成建筑的外部空间。

　　空间艺术设计是建筑与室内设计的主角，无论是建筑设计还是室内设计，一项重要的设计内涵就是对空间的无限想象与创造。空间是"物质存在的一种客观形式，由长度、宽度和高度表现出来。"被形态所包围、限定的空间为实空间，其他部分称为虚空间，虚空间是依赖于实空间而存在的。所以，谈空间不能脱离形体，正如谈形体要联系空间一样，它们互为穿插、透漏，形体依存于空间之中，空间也要借形体作限定，离开实空间的虚空间是没有意义的;反之，没有虚空间，实空间也就无处存在。

　　老子在《道德经》里有句名言，"埏(shan)埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用"。这句话建筑业人士用来解释空间很恰当。即人们建房、立围墙、盖屋顶，而真正实用的却是空的部分;围墙、屋顶为"有"，而真正有价值的却是"无"的空间;"有"是手段，"无"才是目的。"三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故:有之以为利，无之以为用。"

　　如果没有车子的辐和毂、没有陶土、没有复杂的砖瓦墙壁这些具体的"有"，那些空虚的部分又从哪里来?又怎能有车、器、房子的用处?我们用的是"无"的部分，但是由"有"形成的。法国建筑理论家和历史学家维奥特·勒·杜克(Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc，1814-1879年)所著《历代人类住屋》(The Habitations of Man in All Ages)一书中，在题为"第一座住屋"(如图)中，向我们说明了一组"原始"居民正在建屋的情况，他们把树干的顶端扎在一起，在它周围的表面上编织着许多小的树枝和小树干。

　　空间的功能包括物质功能和精神功能，二者是不可分割的。物质功能体现在空间的物理性能，如空间的面积、大小、形状、通行空间、消防安全空间等措施。同时还要考虑到采光、照明、通风、隔声、隔热等物理环境。

　　空间的精神功能是建立在物质功能基础之上，在满足物质功能的同时，以人的文化、心理精神需求为出发点，从人的爱好、愿望、审美情趣、民族习俗、民族风格等方面入手，创造出适宜的建筑室内环境，使人们获得精神上的满足和美的享受。满足人们物质与精神要求的室内外空间，与经济条件、设计师的艺术修养、人们的审美要求等许多因素密不可分。空间的精神功能，在普利策轻质灌浆墙上充分发挥出来，比如欧美范的艺术灰，可以让设计师与住户在现代简约时尚的空间中很快达到契合点。无论应用于家庭住宅还是艺术馆、酒店还是医院，普利策依旧遵从原始意念：我们与您一起共同努力打造住宅新时尚，向幸福的方向出发。

　　普利策同时专注于对可持续发展的贡献，在保护耕地、保证建筑安全节能、保证产业链减排，在帮助房屋持续节能方面，节约空间，增加使用面积。举个例子：以分户墙隔声45dB为标准，空心砖墙完工的厚度应为260mm以上，而普利策轻质灌浆墙只需达到120mm，墙体厚度减少了140mm;分室墙空心砖墙完工厚度为180mm, 普利策轻质灌浆墙厚度仅为90mm.那么以100m2户型为例，每11延长米可增加1m2使用面积，使用率增加9%。增加用户实用面积10m2左右，既增大空间，又提高经济效率。

　　空间——无论是屹立不动的钢筋水泥，还是人们心境中的美好地方，都是一种久润我心的宜居文化，普利策试图寻找一种更加明确的设计导向，将传统的观念进行重新定位，为您打造一个祥和、环保、安静的“家”。